652. 古代史ミステリ－ THE TSUNOUJI

韓国人が苦手な日本語の発音に「ざ」と「つ」があ

ります。ありがとうごじゃいます、寺じゃわさん、

西じゃわさん、宮じゃわさん、と「ざ」が「じゃ」

になったり、津波が「すなみ」大津が「大ちゅ」に

なったりします。もっとも、日本人が苦手な韓国語

の発音は数え上げればきりがありませんけど…

さて、インドネシアのチアチア族の言葉もハングル

で標記するというニュースがありました。

http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2009081243978

それでも韓国語で標記出来ない発音の代表が、上の

「ざ」と「つ」の二つではないでしょうか。

古代に朝鮮半島から発音を持ち出した渡来人が正に

ＴＨＥ　ＴＳＵＮＯＵＪＩです。角氏とか津之氏と

呼ばれ、鹿や牛や龍を神様の使いとし、言葉の真ん

中に「津」の文字を入れる等の言葉遊びもします。

「つ」の元となる漢字は、川なのか州なのか津なの

か未だはっきりしないそうです。正にミステリー。

格助詞として、さざなみの国つ御神のうらさびて…

海神（わたつみ）とか時津風とか葛城（加つ羅来）

と言って「つ」を挿入したり、ツ部として部首にも

入っており、促音として小さい「っ」も存在し、津

々浦々と踊り字にもなったりと、まさに、日本語を

学ぶ上で欠かせない文字となっております。

意富加羅国（大伽耶）から敦賀に来た都怒我阿羅斯

等（つぬがのあらしと）は、日本書紀では別名を、

「うしきありしちかんき」といったそうです。

洛東江の河津、金海金氏の金冠加羅国が、高句麗広

開土王の新羅救援５万人の派兵により、上流の高霊

に逃れて大伽耶、西方の咸安にのがれて阿羅伽耶、

金海には金官伽耶、固城に小伽耶、星州に星山伽耶

等々と分かれていった模様です。歴史においては、

三国時代といい、伽耶は小部族の集まりとされてい

ますが、これは後の歴史の歪曲であると思います。

伊吹山は意富（加羅）来山だったのでしょうか。

慶尚北道高霊郡の池山洞古墳群の出土品はユネスコ

世界遺産に登録されて世界の注目を集めています。

新年の高市総理とイジェミョン大統領の奈良での会

談が、日韓関係の進展に寄与するものとなることを

願います。

福井県敦賀市の気比神宮由緒書き

651. 朝鮮半島の三国時代とは？

古代史について考えるとき、隋、唐と並んでお隣の

朝鮮半島の三国からの渡来人という表現で高句麗、

百済、新羅の三国の名前がよく挙げられます。

ところが根拠となる「三国遺事」が李氏朝鮮の時代

の書物であることから見直しがなされています。

伽耶が金首露王によって紀元前１世紀に出来て以来

大伽耶が５６２年に滅亡するまで約６００年間は、

四国時代であった。以後百済が６６０年に滅亡し、

６６８年に高句麗も滅んで約１００年で三国時代は

終了します。統一新羅、渤海、高麗を経て李氏朝鮮

と日本統治、戦後に至るまでの１２８０年を経て、

１９４８年以降は、現在に至るまで南北二国家時代

となっています。

伽耶から敦賀への経路が見て取れます

そのような歴史の変遷の中、西暦４００年に伽耶と

倭国による対新羅攻撃に対して、高句麗の広開土王

が５万人の派兵をして、伽耶の洛東江下流は大打撃

を受け、上流の高霊に加羅国（大伽耶）が、西方の

咸安に阿羅国（阿羅加羅）ができました。

任那日本府は大和王権が伽耶に送った外交使節で、

阿羅国の王は、倭を背後勢力として百済、新羅に対

抗しました。

伽耶の古墳としては、３世紀末から６世紀中頃まで

ありますが、特筆すべきは、殉葬が行われていた。

王の古墳には従者が複数葬られており、３世紀末の

金官伽耶の大成洞古墳群や、６世紀高霊の池山洞古

墳群からは４０人余りの殉葬の例があります。

日本では、垂仁天皇が皇后の葬儀に際し殉死に代わ

る方法を尋ねられたとき、野見宿禰が埴輪を提言し

以降、殉葬は無くなったとあります。（埴輪の起源）

650. トラベルガイド「ルーツを訪ねる旅」

歴史（ＨＩＳＴＯＲＹ）についてご存じですか？

ヒストリーはヒズストーリーです。では彼とは誰

でしょうか。彼は朝鮮半島から来ました。私たち

は彼のことを渡来人といいます。日本と日本人の

歴史について語る時、私たちは渡来人のことを欠

かすことが出来ません。それでは、渡来人につい

てこの旅で学んでまいりましょう。

Do you know about history? History is written

by him. So who is he? He came from the Korean

Peninsula. We call him a Wataribito. When we 

speak of Japan and the Japanese people`s 

history, we cannot leave out the Wataribito. So 

let us learn about the Wataribito on this journey.

第１章　竹生島　

竹生島は琵琶湖の北端の近くに浮かぶ島で、周囲

約２キロ、標高１９７メートル、琵琶湖で２番目

に大きい島です。島には宝厳寺と都久夫須麻神社

があり、古代より弁財天を祀ります。起源はイン

ド神話のサラスヴァティ、琵琶を奏でる天女のお

姿で水の神様として仏教に取り入れられました。

琵琶湖の語源も関係するのかも知れませんね～。

日本三大弁財天は、宝厳寺の他に、安芸の宮島の

大願寺、神奈川県江の島の江島神社があります。

日本最古の物語といわれる「竹取物語」は竹から

生まれたかぐや姫のお話でした。月から来たと…

伽耶国、金海金氏の始祖金首露王はインドのアシ

ョカ王の家系に繋がるアユタ国の許黄玉を妻とし

て迎えた。伽耶の語源もインド北東部の古都の名

称で、仏教の聖地ブッダガヤの地名があります。

朝鮮半島南部の三韓時代における弁韓が、まさに

伽耶諸国のあった地域です。インドから中国を通

じて伝わった仏教の歴史とは異なった、もう一つ

の仏教伝来が新羅で融合した模様です。檀君神話

の北方からの遊牧民とは違った別のＤＮＡを持つ

人たちと言えそうです。

649.もう一つの 仏教伝来の経路

奈良時代に百済の聖王によって、瀬戸内海を通って

仏教が伝えられ、聖徳太子や蘇我氏らによって、建

築技術や仏教美術が大きく発展してきた日本の仏教

の歴史ですが、当時、それと時を同じくして、伽耶

や新羅からも、からき道を通って仏教は伝えられて

いたように見えます。韓国の感恩寺址の三重石塔か

らは、金銅製舎利函が発見されていますが、その細

微に至るまでの精巧な作品は、先日訪ねた浅井の小

谷寺の弁才天にその面影を見ることが出来ます。

そもそも朝鮮半島の金官伽耶は、金首露王がインド

のアユタから王妃を迎えたと伝えられています。

それが金海金氏の本貫のルーツです。

百済が持ち得なかった日本海ルートの航海技術につ

いて、伽耶諸国や新羅は持ち合わせており阿自岐、

和邇、更には弓月君などが近江に留まった。琵琶湖

や余呉湖における天女の羽衣伝説は、養蚕や織物、

灌漑技術、古墳群などの渡来人の足跡に根拠を見る

ことが出来ます。近江から甲賀（鹿深・갑하）の郷

を越えて奈良（나라）に向かった。

飛鳥時代の前は何時代という疑問も、仏教伝来の別

ルート探査によって見えてきます。

霊山登山口

648. 韓国、12.3国民主権の日制定

本誓寺の夕暮れ

昨年１２月３日、尹錫悦大統領による非常戒厳宣布

に始まった一連の国政を左右する政治の不安定から

１周年を記念して、非常戒厳を克服し、民主主義を

打ち立てた韓国国民こそがノーベル平和賞を受ける

に値するとして、李在明大統領が、国民主権の日を

制定すると記者会見しました。

昨日には、国務会議（閣議）にて、世界平和統一家

庭連合を念頭に、宗教団体の政治介入に関して、解

散命令を含めた法的措置についての検討を指示しま

した。

安定政権を背景に、国民の目線で一つ一つ前に進め

ていく手法で、支持率５４～６０％を維持している

模様です。