680. 考古学の先生もようやく認めざるを得ない

本日の読売新聞滋賀版

鍛冶の技術は瀬戸内経由で近畿に伝わったという定

説があったようですが、弥生後期から古墳前期の高

島市安曇川町の遺跡で鍛冶工房跡が２棟見つかった

ことで、ようやく日本海ルートの存在の可能性が注

目されようとしています。鉄の生産は、金官伽耶が

先行していてその伝播のルートには若狭湾、敦賀経

由が知られているのですが、まだまだ検証材料が足

りないようです。

679. サッカーワールドカップ２０２６

日本の決勝トーナメント一回戦敗退とアジア勢全滅

で世間の注目が薄れゆくワールドカップですが、ア

メリカ、カナダ、メキシコの主催３カ国が全てベス

ト１６に名を連ね、ヨーロッパの強豪もたくさん残

っているので全体としては盛り上がっているのでし

ょう。そんな中で、ブラジル、モロッコの組で３位

となったスコットランドは韓国同様予選で敗退しま

した。この国の国旗は十字ではなく青地に白のＸで

セント・アンドリュー・クロスというそうです。

洗礼ヨハネの弟子であったアンデレはイエスの最初

の弟子になり、兄弟であるシモン・ペテロも彼に従

った。イエス・キリストの十字架に対し、アンデレ

はエックス、ペテロは逆さ十字架で処刑されたのだ

そうです。宗教が人々に与える影響は大きく、現在

に於ける戦争にも見られるように、そう簡単に解決

できるようなものではないみたいです。

織田信長はそれ故に多くの寺院を焼き放ったのでし

ょうか？

678. 百済の都、扶餘郡場巌面との交流

扶餘郡場巌面の三重石塔

東近江市は旧蒲生町と장암면との三重石塔の取り持

つ縁で、３４年にわたる交流を続けておられます。

本日３泊４日の日程を終えて帰途に就かれました。

수고들 많이 하셨습니다  오츠카레사마데시따～

一昨年に続いて通訳のお手伝いで参加させていただ

きました。総理と大統領が古代史の舞台で相互訪問

をする時代。その盛り上がりは前回の比ではありま

せん。百済の滅亡とともに海を渡った人たち４００

人余りが神崎郡へ、７００人余りが蒲生郡へ移り住

んだと日本書紀にあります。ではこれらの人たちは

どんなルートでこの地に辿り着いたのでしょうか？

瀬戸内海から淀川を遡って来たのでしょうか？鬼室

集斯、鬼室福信はなぜ琵琶湖の周囲に居を構えたの

でしょうか？その為には対馬海流に乗って若狭湾に

入り、敦賀から韓来道を通って琵琶湖に入り、綿向

山を目指して再び舟に乗り、愛知川と日野川に挟ま

れた地域に降り立つ必要がありました。

【過去の関連ページ】

https://han-guru.blogspot.com/2012/12/2041korea.html

https://han-guru.blogspot.com/2024/07/586.html

677. 天武６年６７７年６月の記録

６７７年 ６月天武天皇が東漢直（やまとのあやのあ

たい）等に対して、７つの罪状を挙げて戒告を行っ

た。崇峻天皇の暗殺は、蘇我馬子の命によるものだ

が、実行犯は東漢直駒。乙巳の変で蘇我入鹿が暗殺

された際、蘇我氏側で軍事動員した。舎人大兄皇子

の謀反に一族の中で加担する者がいた。その他歴代

朝廷への非協力的な態度があった。天武天皇は戒告

を行いつつ、大恩を降ろしてこれをゆるした。

東漢直は元は琵琶湖の東岸、犬上郡豊郷町に居を構

えた阿自岐の一族で、壬申の乱の犬上川鳥籠山の戦

いでは、一旦、大友側に捕まった大海人皇子を救出

した安食の６人衆がいた。後に犬上氏は朝臣となっ

た。

茶枳尼天曼荼羅の一部
白狐に乗る天女（甲良町所蔵）

676. 韓国語における同音異義語

考えてみて下さい。放火と防火、陣痛と鎮痛、連敗

と連覇。火、痛み、連なるという３つの事柄につい

て、反対の意味を伝えています。もしも、これらの

２つの単語がそれぞれ同じ発音だったとしたら…。

言葉だけで相手に伝えようとすると誤解を招く恐れ

があります。ところが、韓国語に於いては、防火も

放火も방화（バンファ）と発音し、陣痛も鎮痛も진

통（ジントン）と、連敗も連覇も연패（ヨンペ）と

発音します。一時期ハングルのみでの表記を標榜し

て、漢字を教えなかった韓国における現在の漢字学

習の初等学習教材が千字文です。

漢字は外したけれども、儒教の精神は引き継いだ韓

国とは対象的に、仮名文字を造って漢字と共存した

けれども、精神性や道徳性が少し歪んできた日本で

あるとするならば、原点に帰ってみる必要性がある

のではないでしょうか。以下、千字文より・・・

天地玄黄　宇宙洪荒

日月盁昃　辰宿列張

寒来暑往　秋収冬蔵

・・・・

罔談彼短　靡恃己長

朝焼けの田園風景

675. 王仁博士が千字文を携えて渡来

応神天皇の時代に阿自岐の紹介で王仁博士が千字文

を携えて渡来した。その内容とは、「天地玄黄」か

ら「焉哉乎也」まで、４字を１句とする２５０個の

短句からなる韻文です。その中の句を一組。

恭惟鞠養（きょういきくよう）　

豈敢毀傷（きかんきしょう）

親の養育を思えば、我が体を痛め傷つけるなどあ

りえようか。

１０代、２０代の死因第１位が自殺という国に於

いて忘れられている漢字が並んでいます。

今から「社会を明るくする運動」の講演会に参加

してきます。

674. 大きい木と大きな木

韓国語を勉強してみて日本語の「？」に出会うこと

があります。큰형は大兄で大きい兄ということにな

るのでしょうか。大きい木という時の大きいは形容

詞の連体形で、日本語でも韓国語でも同じルールで

す。では「大きなかぶ」の話がありますが、大きな

木という表現は間違っているのでしょうか❓

日本語には形容動詞というものがあって、きれいな

人というように連体形にするとき「だ」を「な」に

変えるのですが、大きい、小さいは形容詞であり、

形容動詞ではありません。調べてみると、「大きな」

は連体詞という名詞を修飾するためだけに使う言葉

だそうです。この、その、あの、大した、所謂…。

形容詞と間違いやすい連体詞の代表例としては、大

きな、小さな、おかしな、などがあります。

大伽耶、小伽耶があるのですが、大伽耶のことを意

富加羅（おおから）と言った。おおうじ（大氏・多

氏・大生氏）がいた時代に少彦名（すくなひこな）

の神がおられた。大きいと多い、小さいと少ない、

なんとなく言葉の語源を考えさせられるような単語

が並んでいます。

未だ世界文化遺産でなかったことの方が驚きです～