13．パソコンで簡単ハングル打ち

長浜韓国語教室に通っている受講者の方から質問が来ました。

Q　 :　PCに韓国語を入力出来るように設定はしたのですが、肝心のキーボードの使い方が分からなくて　（-_-）；　・　・　・　・　・　・

A　：　はい。パソコン右下の言語バー、これが　「ＪＰあ」　となっているのが、「KO가」　と設定できれば、もうパソコンでハングル打ちは可能です。問題はキーボードの配置ですね。　

パソコンのキーボードのアルファベットのところに注目してください。

左半分が子音、そうして右半分が母音というようになっています。 即ち、

　上段左から→Q　W　E　R　T　Y　U　I　O　P　→ ㅂㅈㄷㄱㅅ　ㅛㅕㅑㅐㅔ

　　二段目は→　A　S　D　F　G　H　J　K　L　　　→ ㅁㄴㅇㄹㅎ　ㅗㅓㅏㅣ

　　三段目は→　　Z　X　C　V　B　N　M　　　　　　→ ㅋㅌㅊㅍ　ㅠㅜㅡ，．

また、 ㅆ などは・・・Ｓｈｉｆｔ　を押しながら　T　を押せばできます。

従って、　안녕하세요.　は、DKSSUDGKTPDY.　と打てばいいわけです。

最初は、白いキーボードのパソコンを使っている方なら、キーボードの上に、サランラップなどを被せてテープで止め、油性マジックで　Q　の余白に　ㅂ、以下　ㅈ ㄷ ㄱ ㅅ というように書き込んでみられたらいいと思います。

12．百済ってどうしてくだらなの？

このブログでもよく出てくる百済。　読みは、くだら。　ところがこれは韓国語の発音ではありません。
韓国語では、ペクチェ（백제）　日本語の音読みでの　ヒャクサイ　と似ていますね。それでは、ペクチェ　でも　ヒャクサイ　でもない読み方　クダラ　とはどこから来たのでしょうか？
実はこれは、韓国語の　クンナラ　（큰나라　：　親元の国の意）　が語源となっています。　奈良県のナラは韓国語で国を表すことはよく知られています。そう古代大和朝廷のあった場所がまさにナラです。
韓国では、長男を　クナドル　、お父さん（アボジ）の兄を　クナボジ　、本家を　クンチプ　というように長家の伝統を頭に　クン（큰）　を付けて表現します。
当時の渡来人たちが、何処から来たのと聞かれたら　クンナラ　から来たと答えて、百済を　クダラ　と呼ぶようになったというのはなんら不思議でもありません。ちなみに、韓国忠清南道の扶余、広州一帯では毎年10月初旬に百済文化祭が10日間ほどありますが今年のテーマは　「交流王国　700年　大百済」　でした。　　http://www.baekje.org/

11．日本語のルーツをさぐったら・・・

古代日本語の特徴
①開音節構造（母音または子音＋母音）
②ラ行（ラ・リ・ル・レ・ロ）ではじまる単語がない。
③濁音（ガ行、ザ行、ダ行、バ行）ではじまる単語がない。
④ヨーロッパの言語のような性、数、格による区別がない。
⑤自立語（名詞･動詞･形容詞等）＋付属語（助詞･助動詞）の形態。
⑥冠詞がない。
⑦疑問文でも語順が変わらない。
⑧敬語が発達している。
⑨アイウエオのほかに3つの母音があった。（イの口の構えでウ、エの口の構えでオ）

・・・・・これらって、どこかで聞いたことありませんでしたっけ？

・・そうです。①を除くと韓国語の特徴に似ています。

①について、現在の韓国語は、（子音＋母音）よりも（子音＋母音＋子音）の音節が多いですが、実は古代朝鮮語も（子音＋母音）であったそうです。

10.韓国語は陽陰のペアシステム

韓国語を学習しようとするにあたって、まず陽性と陰性すなわち、プラスとマイナスおよび中性の母音から成り立っていることを発見することが、理解の早道であると思います。
難解に見えるハングルの形をプラスとマイナスという観点から母音を見つけた時、ハングルの最初のパズルが解けたと見ることができます。先にも書きましたが、ハングル文字は1446年李氏朝鮮の世宗大王の時代に編纂された歴史的には新しい文字です。しかもそれは表音文字という形式をとっていますからアイウエオのような母音を文字の中で見つけると、子音と区別できて　いっきに理解が進みます。
その母音の形がまさに陽性と陰性なのです。
ㅏ ㅑ ㅓ ㅕ ㅗ ㅛ ㅜ ㅠ ㅡ ㅣ

9.依智秦氏の里、宇曽川

8.滋賀県犬上郡豊郷町安食 阿自岐神社

私たちのふる里

私たちのふる里安食西村は、今から約一千七百四十年くらい前の応神天皇の御代に百済から渡って来た阿自岐氏が、生活していく上で一番大切な水に恵まれたこの安食の郷に、農耕の仕事を広めて住みついたところと、日本の古い書物（古事記、日本書紀）に書かれているように、長い歴史に培われたふる里です。
私たちはこのように、古い歴史と立派な先祖を祭っている阿自岐神社を共に永く後世に伝えたいものです。
人物像は、渡来人阿自岐氏を想像したものです。　　　　　　　　平成九年三月

7.古代史の宝庫 滋賀

滋賀県には、渡来人として朝鮮半島から移り住んだ人々の軌跡が多く残っています。
須恵器は穴窯を用いて１０００℃以上の高温で焼いた土器ですが、
東近江市の辻岡山や蒲生郡竜王町の鏡 山でたくさん出土しています。
蒲生郡日野町　･　･　・　鬼室神社
　同　　蒲生町　・　・　･　石塔寺
東近江市百済寺町　･　・　・　百済寺　
愛知郡愛荘町　旧町名　秦荘町　は　　依智秦氏の所以
愛知郡愛荘町から琵琶湖に流れる宇曽川は　운송 （運送）川 ?
犬上郡豊郷町安食　・　･　・　阿自岐神社(阿自岐氏）
　同　　甲良町　は　　　고령 町　?
米原市顔戸（旧坂田郡近江町）　・　・　渡来系豪族息長氏から神功皇后を輩出
663年白村江の戦い　百済、日本連合軍が唐、新羅連合軍と戦い、敗れた百済から海を渡って400人余りが神崎郡へ、700人余りが蒲生郡へ移り住んだと、日本書紀にあります。