2020年は新型コロナウイルスで始まり、コロナ変異種で
終わろうとしています。
先日テレビでエジプトのツタンカーメン王の番組を見ても
ウイルスの話でまとめられていました。
新年は、辛丑年。
まだまだこの難局は続きそうですが、牛歩の如くにでも
一歩一歩着実に前に進んでいきたいものです。
韓国では今年7月の朴元淳前市長の自殺を受けて
2021年4月7日にソウル市長選挙がプサン市長選挙と同時に
行われます。その間二大都市の市長が不在だったことにも
驚かされますが、特に今回のソウル市長選挙は2022年の
第20代韓国大統領選挙に大きな影響を与える選挙となるの
で国民の関心は高くなりそうです。
韓国の大統領の任期は5年で再選はありません。
現在の文在寅大統領は、朴槿恵前大統領の弾劾を受けての
選挙で当選しました。
コロナ対策では他国に抜きんでて抑え込んでいるほうですが
南北統一への道筋はそう容易いものではなかったようです。
4月のソウル市長選挙に向けて韓国から目が離せません。
" 거울아 거울아 ,세상에서 누가 제일 예쁘니?"
"그야 물론 백설 공주님이죠."
「鏡よ鏡、この世で一番きれいなのはだあれ？」
「それはもちろん白雪姫様でございます。」
百済寺、金剛輪寺と並んで西明寺があります。
長浜横山丘陵にある茶臼山古墳に行ってきました。
４世紀後半の前方後円墳です。
後世には姉川古戦場となり信長、家康が砦にしまし
た。この地に李王垠殿下御台臨という石柱を見つけ
ました。大韓帝国最後の王である英親王（１８９７
１０２０～１９７００５０１）時代の要請により日
本に留学し１９２０年に梨本宮の娘方子と結婚。
１０２６年には先王の死により李王となった。
日韓併合中の出来事です。韓国での説明としては、
１０歳の時日本に人質として･･･
日本における足跡はあまり知られていない。
この地を訪れたのは昭和６（１９３１）年とあり
ます。この歴史の証人はこの地で何を見て、何を
思ったのでしょう。
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| 丘陵の上から西に琵琶湖を望む |
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| さらに西には日本海そして朝鮮半島 |
今は無き地名・・・滋賀県愛知郡秦荘町
平成の大合併で愛知郡秦荘町は愛知郡愛知川町と
合併して愛知郡愛荘町となりました。
愛知秦氏の名前を消し去っただけの町名変更に
部外者としてただ傍観するだけでした。
応神天皇14年(403年)に弓月君が120県の民を
率いて渡来・・・何処に？
１．帰化後、大和に居住し大蔵長官になった。
雄略天皇15年(471年)秦酒君が180種の勝(種族)と
絹織物を献上宗家は本貫地を山背国葛野に移し
「禹豆麻佐」の称号を賜った。
２．太秦
推古天皇の時代(603年)秦河勝が蜂岡寺(広隆寺)建立
聖徳太子のブレーンとなり
賀茂川、桂川の水田開発、養蚕事業
672年の壬申の乱の功で忌寸の称号を与えられる。
752年 大仏開眼
794年 平安遷都に貢献
３．大和に行かなかった秦氏たち
・美濃の国秦氏
497名秦人、秦人部、勝、不破勝、各牟勝、
半布里-埴生郡-羽生、土岐、瀬戸和紙、織物等
・豊前、豊後秦氏
推古16年(608年）遣唐使(小野妹子)煬帝、裵世清
対馬、壱岐を東へ辰(秦)王国に至る、鹿春岳の銅
・5世紀辛島氏(秦族)
銅生産、辛島息長大姫大日命、辛島息長大日神社
・継体天皇22年(528年）磐井の乱
大和朝廷の九州支配、宇佐氏、宇佐八幡宮、ヤハタ
・KARA国、辛国、韓国、唐国？
先日「聖武天皇の足跡を訪ねて」と題する健康ウオ
ーキングに参加してきました。東大寺の大仏が出来
る以前にこの地に大仏の製造計画があったとの説明
をお聞きし平城京から恭仁京、そして紫香楽宮へと
遷都して行ったいきさつに思いを馳せながらその現
地を歩いてみて歴史の一端を垣間見たような気がし
ました。
信楽焼が世に出るよりももっと昔の時代、西暦７４
２年の出来事で計画は道半ばで平城京に復帰しまし
た。この時代まではまだまだ近江の豪族の国家に対
する影響が強かったようで、聖徳太子建立と言われ
るの寺院の数は大和に次いで多いのですが、その場
所も特定できないところもあるようです。
いよいよ菅内閣の発足です。
自助、共助、公助そして絆で諸問題に取り組む姿勢を
表明されました。
韓国では1970年、朴正煕大統領の時代にセマウル運動
という地域開発運動がありました。
セマウルとは、新しい村という意味でその運動の基本の
３つの柱が、自助、勤勉、協同というものでした。
力の文字が、自助にが1つ、勤勉に2つ、協同に3つあり
６つの力を合わせて韓国が近代化を進めていきました。
漢江（ハンガン）の奇跡と言われる経済発展もこのスロ
ーガンから生み出されて来たとも言っても過言ではあり
ません。
コロナ禍を乗り切らなければならない時代の新総理に
相応しい言葉だと言えると思います。
見つかった大津の南滋賀遺跡は天智天皇の近江大津
宮への遷都の地であり祭祀に使われる木札「斎串」
などと一緒に見つかっており、こまも祭祀用だった
とみられるとのこと。
ところで最近の滋賀県のびわ湖放送に一言いたい。
アミンチュTVさん。
宇曽川の語源が、金剛輪寺の住職さんの言い伝えで
は、嘘をついて信長の焼き討ちから逃れたこと？
１説にはとの前置きはしているものの余りにも時代
錯誤がおこがましくありませんか？
嘘をついて信長の焼き討ちを逃れたのは、西明寺の
お話で事実だと思いますが、宇曽川の語源がそれと
言われると全く納得いきません。
宇曽川の歴史は秦氏とのかかわりが深く、ひらがな
の出来る前、即ち大和朝廷又はそれ以前の時代に遡
ります。ひらがなの「う」と「そ」の文字は宇曽川
の宇曽が語源だからです。
学芸員さんの説明のように運送川が宇曽川になった
というのは運送が朝鮮語では운송（ウンソン）と発
音することからも察することができます。
