586. 有朋自遠方来、不亦楽乎 その２

韓国忠清南道扶余郡場岩面の面長さんを始めとする

一行５名が、昨年の東近江市教育長さんを始めとす

る訪韓団のお返しとして、７月２５日から３泊４日

の日程で東近江市を表敬訪問されました。蒲生町の

三層石塔で有名な石塔寺が取り持つ、３２年間の友

好関係が近年また活発になってきた模様です。東近

江市の旧八日市には聖徳町があって聖徳中学校があ

りますが、文字通り聖徳太子ゆかりの地として、市

の内外には奈良に勝るとも劣らない数の太子ゆかり

の寺院があります。５５２年欽明天皇１３年に百済

の聖明王の使者によって伝えられた仏教ですが、果

たしてこの使者はどのような経路で、奈良に辿り着

いたのでしょうか。瀬戸内海を渡って難波から奈良

そうして滋賀に辿り着いたというのでしょうか。

戴いた蓮の花が咲きました

水は高いところから低い所へ、文化も同じです。

美しい自然と文化、歴史を大切にする双方の方々は

同じ思いを持ってお互いを尊敬しておられました。

素朴な蒲生町の三層石塔は琵琶湖から東に日野川と

愛知川の間の高台にあります。八日市に聖徳町の名

はありますが、聖徳太子が活躍したのは奈良の都で

すから、地元には刹那、古刹しか残っていません。

滋賀の上高地にて

　さて、場岩面韓日親善協会会長のあいさつです。

「よき友は人生の宝物」として長年つないできた韓

日の絆をさらに大きなものにしていきたいと話され

ました。大自然と農業を奥永源寺で満喫され、聖徳

祭の江州音頭と花火、近江牛を堪能して友情を確認

し帰途につかれました。

585. 有朋自遠方来、不亦楽乎

広島に住む学生の頃の友人が、出張の帰途に立ち寄

ってくれました。

野幸（やさち）にて

朋あり遠方より来る　また楽しからずや

孔子の論語の中の一文です。この四書五経を伝えた

のも渡来人の五経博士と言われた人たちです。

応神天皇の時代に百済から来たこれらの人々は、果

たしてどのような経路で琵琶湖の周辺に降り立った

のでしょうか？

百済は敦賀に向かう経路を持ち合わせておらず、新

羅や加羅の案内を通じて、対馬海流に乗って「から

き道」をやって来たことは紫式部も知っていた事実

のように思われます。そのような航海術も新羅のお

家芸でした。魏志倭人伝は東と南を取り違えていた

ということを読んだことがあります。今の時代にあ

っても曺国さんのことを曹の文字を使用し、卞の文

字が弁、辨、辯と通ずるということもほとんどネッ

ト上に出て来ないのを見ると、この分野から目を背

けてきた日本人の気質が手に取れるようです。大い

に研究の余地ありと言えます。

584. 文化の伝承 木之本町邦楽器原糸製造保存会

養蚕の技術も渡来人を通してもたらされたものの一

つです。先日賤ケ岳に登ったとき、語り部さんがも

う一つの天女の羽衣伝説として、余呉湖の菅原道真

とは別に、昔、琵琶湖の東にも大きな池があり天女

の羽衣伝説があったと話して下さいました。その帰

り道にシルクの糸を作る工場を見つけて見学を願い

出ました。６月の初旬は未だ蚕が来ないので６月半

ばから７月にしか作業しないとの事でした。糸取り

に時期があることも、どのような工程があるのかも

何も知らずに7月に入って再度訪問しました。

お湯の中で繭から糸をとる作業は梅雨の蒸し暑いこ

の時期が一番良いそうで、スポットクーラーでは追

いつかない汗だくの作業場でした。糸を紡いでいく

と最後には蛹のお出ましです。韓国語では蛹のこと

を번데기といいます。잠실チャムシルの地名は蚕室

と書きまさに養蚕の部屋のことです。蚕２００キロ

を紡ぐと聞いて、あの軽いカイコ２００キロと気の

遠くなる感じがしました。

583. ごはさんで願いましては・・・

子供の頃、お寺でそろばん塾をやっておられて通っ

ていたことを覚えています。ごはさんで願いまして

は～○○円也、‥‥○○円では？

このごはさんが、ご破算であったとは気が付きませ

んでした。本日７月１日、今年の前半戦のよくない

思い出をご破算でリセット願いまして、新しい月の

出発にしたいものです。

いろんなダリア

582. ユギオ6.25朝鮮戦争勃発の日

１９５０年６月２５日民族の血で血を洗う争いが勃

発した。１９４５年８月１５日の終戦で植民地から

の解放を祝った人びとが１９４８年に２つの国とし

て独立したのも束の間、日本の工場がたくさんあっ

た裕福な北が、農業国となった貧しい南に押し寄せ

てきた。東西のイデオロギーで分断された国は、実

は大きなもう一つの問題を抱えていた。そこを突い

たのがユギオである。分断の象徴３８度線を南下し

た北の軍隊は一気に釜山を除く半島のほぼ全域に行

軍を進めた。

当時日本の進駐軍総司令官だったマッカーサーが、

１７か国からなる国連軍を率い、意表を突く仁川上

陸を成し形勢を逆転させた。３８度線まで追い返し

てそれでやめておけばよかったのに、更に北の全域

に至るまで押し返した結果、中国の義勇軍の参戦に

よって、元の木阿弥３８度線まで押し戻された。

先日、ロシアのプーチンが金正恩にプレゼントした

高級車のナンバーが「7・２７１９５３」即ち休戦

協定の日である。文在寅前大統領があらゆる手立て

を使って成そうとした戦争の終結は成し得ず、朝鮮

戦争勃発から７４年目を迎えるに至っても未だ解決

を見ていない。東西問題という理念の戦いに於いて

も、南北問題という貧富の問題（当時とは逆転して

いるが）に於いても、現在の世界の様相、世界の各

地での紛争、戦争の状況を見ても、朝鮮半島は世界

の縮図である。１９５０年６月２５日に始まった第

３次世界大戦が長い休戦状態を経ても解決できずに

今日に続いていると見るべきである。小生は日本に

住む日本人ではあるが、こういった俯瞰的な目で見

ることで見えてくる世界があるように思う。

581. 濁音が発達した日本語

読売新聞一面の下にある編集手帳欄に「濁音を含ん

だ言葉は、不快な感じや大きさを表す効果がありそ

うだ。」とありました。サラサラとザラザラ、コロ

コロとゴロゴロ。公明党が「自民党はグズグズして

いるから、選挙でドンドン負けた。」として最後に

濁音のない不快感を表す言葉としてイライラで締め

くくってありました。

朝鮮半島から文化と共に言葉も伝わった時代以降、

半島ではパッチムが発達し、日本では濁音が発達し

たように思えます。

韓国語では、初音にㄱㄷㅂㅈが来るとカタパチャの

音か、ガダバジャの音か区別出来ません。それで、

姓においては金、高、朴、鄭さんなどはキム、コ、

パク、チョンと発音しますが、地名においては、

金浦Gimpo、大田Dejon、釜山Busan､済州Jeju

という様に表記します。そこには、日本に於ける不

快な表現のイメージは全くなくて、むしろ、激音の

ㅋㅌㅍㅊㅎの方が私たちの耳には、強烈な印象があ

ります。

韓国語、滋賀/長浜･ひこね: 11．日本語のルーツをさぐったら・・・ (han-guru.blogspot.com)

580. 百済の由来

私がこのブログを書き始めるよりもずっと前、文化

庁のホームページを訪ねたことがあります。そのホ

ームページの巻頭言として書かれていたコラムの題

名が「百済の由来」でした。当時、文化庁の長官だ

った河合隼雄氏が韓国に行ったときのこと、ある地

方の港を訪ねた時、そこでその地名が百済の由来だ

と教わったというような文章でした。一人の韓国人

の韓国でも認められていないお話を日本の文化庁の

ホームページの巻頭言として文化庁長官が堂々と書

かれていました。この事は日韓関係についてずっと

見てきた者にとっては理解しがたい内容でした。

それで私は、そのことをメールでお伝えしました。

するとすぐさまその巻頭言はホームページから削除

されました。文化庁からは何ら返信は来ませんでし

たけど…

今から思うとこの出来事が私がこのブログを書き始

めたきっかけになったのかも知れません。洞察の眼

を持って見ていくことによって少しずつ見えて来る

ものがあります。今やＡⅠの時代、様々な正しい情

報を取り集めることはできますが、そこに息を吹き

込むことが私たちの仕事なのではないでしょうか❓